秀洲概況
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網(wǎng)船會(huì)
也稱劉王廟廟會(huì),，每年清明節(jié)前后及農(nóng)歷八月十四,，來(lái)自江、浙,、滬等地的船民數(shù)萬(wàn)人,，匯集在蓮泗蕩及岸北邊的劉王廟,，祭祀劉王老爺（元朝滅蝗英雄劉承宗）活動(dòng)。已有百余年的歷史,，也是目前國(guó)內(nèi)唯一一個(gè)水上廟會(huì),。“網(wǎng)船會(huì)”是國(guó)內(nèi)唯一的一處水上廟會(huì)，是秀洲區(qū)的地方文化資源。來(lái)趕廟會(huì)的船只,，大部分是江南水澤中漁民捕魚(yú)的絲網(wǎng)船,，被稱為網(wǎng)船會(huì)。又由于此活動(dòng)是來(lái)自江蘇,、浙江,、上海的漁民、船民自發(fā)參與,，又稱之為“江南網(wǎng)船會(huì)”,。這種江南民間自發(fā)性的民俗祭祀活動(dòng)一直延續(xù)至今，其規(guī)模,、場(chǎng)面,、人數(shù)在江南一帶影響最大，同時(shí)也衍生出許多像打蓮湘,、挑花籃,、扎肉提香、舞龍,、舞獅,、打腰鼓等原汁原味的民間文藝表演。
七月七香橋會(huì)
永昌寺始建于明萬(wàn)歷年間,，清乾隆十三年重建,。據(jù)傳，“香橋會(huì)”是明末清初形成的,，是由當(dāng)?shù)匾粋€(gè)秀才出點(diǎn)而倡導(dǎo)而起,。之后，香橋規(guī)模逐漸擴(kuò)大,。在1959年香橋會(huì)被歸為“迷信”而停止活動(dòng),，永昌寺一時(shí)間也被關(guān)閉。2001年,，永昌寺經(jīng)政府有關(guān)部門批準(zhǔn)重建和開(kāi)放,、寺院內(nèi)設(shè)施改善，七月初七香橋會(huì)也融入了現(xiàn)代色彩,，香橋會(huì)中除了拈香,、獻(xiàn)供、拜懺,、還愿之外,，舉辦者還邀請(qǐng)業(yè)余戲班，秧歌隊(duì)和舞龍隊(duì)助興表演,，豐富了香橋會(huì)的內(nèi)涵,，吸引著當(dāng)?shù)睾瓦h(yuǎn)道而來(lái)的香客達(dá)數(shù)千人,。
新塍傳統(tǒng)糕點(diǎn)制作技藝
新塍鎮(zhèn)歷史悠久，氣候溫暖,，發(fā)達(dá)的農(nóng)桑經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了工商業(yè)的繁榮,。清末明初，商業(yè)鼎盛,，各種傳統(tǒng)特色美食應(yīng)運(yùn)而生,。“李永泰”的生糖豬油糕遠(yuǎn)銷馬來(lái)西亞、菲律賓,；“高公興”的糟蛋遠(yuǎn)近聞名,，比之皇家貢口平湖軟殼糟蛋毫不遜色；“鴻興館”的蝦爆鱔絲,，最負(fù)盛名,，食客如云；“呂少榮”的紅燒鰻鱺,，肥嫩酥香,，首屈一指。還有“任松茂”的蒜搗豬頭肉,，高氏的火肉粽子以及酒宴名點(diǎn)羊尾盒子餅,，口色水晶餃皆是一時(shí)美食。中華人民共和國(guó)成立后,，特別是改革開(kāi)放后,，眾多具有新塍地方風(fēng)味特色的傳統(tǒng)美食不斷涌現(xiàn)，尤以傳統(tǒng)糕點(diǎn)生產(chǎn)技藝獨(dú)特,，因地處蘇浙之交,，其糕點(diǎn)小吃綜合蘇、浙,、滬三地特點(diǎn),，以制作精細(xì)，口感溫潤(rùn),，外形雅致而著稱,，為傳統(tǒng)糕點(diǎn)之精品。新塍傳統(tǒng)糕點(diǎn)制作以米,、面,、豆等為主要原料，大多以手工成形,，個(gè)別輔以特殊糕模，或蒸,、或鹵,、或煮,、或炸后成品，工藝獨(dú)特,，口感以甜為主,。
新塍元宵燈會(huì)
新塍鎮(zhèn)元宵民俗文化節(jié)來(lái)自深藏民間失傳已久的新塍民俗文化之瑰寶“鰲山燈會(huì)”，由此而漸漸演化成了現(xiàn)在的元宵民俗文化活動(dòng),。新塍素有“鰲山燈會(huì)”之舉,，始于清代，時(shí)稱“水嬉”,，每年十九舉辦一次,，舉必在閏四月，各坊熱心此事者挨戶籌錢,，于水面裝成園囿,，泉石、亭臺(tái),、人物,、花卉，爭(zhēng)艷斗巧,，愈出愈奇,，遠(yuǎn)方來(lái)觀者數(shù)以萬(wàn)計(jì)。在精心籌劃后,，新塍鎮(zhèn)于1999年正月十五辦起了脫胎于“鰲山燈會(huì)”的第一屆元宵民俗文化節(jié),，暨元宵鰲山燈會(huì)。
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